BAHASA ARAB KELAS 8

 Jumlah Ismiyah dan Fi’liyah: Pengertian – Contoh dan Perbedaan

Dalam berbagai bahasa, suatu kalimat pasti dimulai dengan kata-kata. Tidak melulu kata benda yang menjadi subjek atau objek, namun pada Bahasa tertentu, kata kerja dapat menjadi kata pertama yang memulai kalimat.

Jumlah adalah kata dalam Bahasa Arab yang berarti ‘kalimat’. Adapun bahasan dalam artikel ini adalah kategori kalimat berdasarkan kata yang memulainya. Ada jumlah ismiyah dan ada jumlah fi’liyah.

Apa yang dimaksud dengan jumlah ismiyah dan jumlah fi’liyah? Bagaimana aturan membuat kedua jenis kalimat ini? Bagaimana contoh-contoh kalimatnya? Simak penjelasannya dalam artikel ini.

Jumlah Ismiyah

Jenis kalimat yang pertama adalah jumlah ismiyah. Berikut penjelasan mengenai kalimat ini.

Apa itu Jumlah Ismiyah?

Jumlah berarti kalimat, dan ismiyah berarti isim/ kata yang tidak terikat waktu.

Simpelnya, isim berarti kata benda/ selain kata kerja. Berarti, jumlah ismiyah adalah sebuah kalimat yang didahului oleh kata benda.

Jumlah ismiyah terdiri atas dua bagian yaitu, mubtada’ dan Khobar. Mubtada’ adalah subjek kalimat, berupa isim yang terletak di awal kalimat.

Khobar adalah predikat kalimat yang berfungsi untuk memberi kabar/ menjelaskan perilaku mubtada’.

Sifat Jumlah Ismiyah

Sifat dari jumlah ismiyah dapat diasosiasikan dengan salah satu sifat dalam aturan tata Bahasa Indonesia yaitu diterangkan-menerangkan.

Mubtada’ menjadi yang diterangkan, dan Khobar bersifat menerangkan mubtada’.

Sifat kalimat ismiyah ada dua, yaitu:

• Nominal

Jumlah ismiyah menjadi kalimat nominal apabila Khobar adalah isim. Sifat khobar adalah menjelaskan identitas dari mubtada’.

• Verbal

Jumlah ismiyah menjadi kalimat verbal apabila Khobarnya adalah salah satu fi’il, seperti fiil madhi, mudhari, amar. Sifat Khobar berubah menjadi menjelaskan aktivtas dari mubtada’.

Pada masing-masing bagian, terdapat ciri-cirinya. Berikut ini ciri-ciri mubtada’.

• Harus berupa isim ma’rifat (isim benda yang dikenalkan)
• Isim dapat berupa benda atau dhomir
• I’rab mubtada’ adalah rofa’ (bersifat sebagai subjek).

Adapun ciri-ciri Khobar adalah sebagai berikut

• Harus memiliki I’rob rofa’
• Harus sama dengan mubtada’ secara jenis kelamin (isim mudzakkar dan muannats) dan jumlah (mutsanna/ jamak).

Contoh Jumlah Ismiyah

Berikut ini contoh jumlah ismiyah dalam Bahasa Arab.

Bahasa Arab	Cara membaca	Arti Bahasa Indonesia
الأم لديها حديقة زهرة كبيرة	Al-amm ladayha hadiiqati zahrah kabiirah	Ibu memiliki kebun bunga yang besar
إلهام يعترف بأنه كان مخطئا	Ilham ya’taraf biannahu kaana makhthaana	Ilham mengakui bahwa dirinya salah
أختي فازت بسباق قراءة القرآن	Ukhtii faazat bisabaaqa qaraa’ah al Qur’an	Adik perempuanku memenangkan perlombaan membaca Al-Qur’an
خزانة في الغرفة الوسطى عضها النمل المتوسط	Khazaaanah fiii alghurfah alwustha ‘adhahaa annaml almatuusath	Lemari di ruang tengah digigit rayap
في اليوم الخامس سنكون لمشاهدة معالم المدينة	Fii alyaumil khaamis sanakuuna lamasyaahadah ma’aalam almadiinah	Tanggal 5 nanti kami akan bertamasya
دليل الغسالة ذهب	Daliili alghasaalah dzahaba	Buku panduan pemakaian mesin cuci itu sudah hilang
الرجل كان لديه تعليق من السوربان على رقبته	Ar-rijaalu kaana ladayhi ta’liiqa min assuurabaana ‘alaa raqabatahu	Lelaki itu mengalungkan sorban di lehernya
السماء إلى الغرب الآن حمراء.	Assamaa’a ilal gharabi al aana hamaraa’a	Langit di sebelah barat kini berwarna merah.
أخي الصغير جيد في العمل على التصميم الجرافيكي.	Akhii asshaghiir jaydi fii al’amli ‘alaa attashmiim aljaraafiikii	Adik lelakiku pandai mengerjakan desain grafis.
العلماء يدرسون فيروسات جديدة.	Al’ulamaa’ yadrisuuna fiiruusaati jadiiidah	Ilmuwan mempelajari virus baru.

Jumlah Fi’liyah

Jenis kalimat yang kedua adalah jumlah fi’liyah. Berikut penjelasan mengenai kalimat ini.

Apa itu Jumlah Fi’liyah?

Jumlah berarti kalimat, dan fi’liyah adalah fi’il/ kata kerja. Jumlah fi’liyah berarti kalimat yang diawali dengan kata kerja. Adapun kalimat ini tersusun atas fi’il (kata kerja) dan fa’il (pelaku).

Fi’il berlaku sebagai kata kerja yang terletak di awal kalimat, sedangkan fa’il adalah subjek.

Pola kalimat ini menjadi menerangkan-diterangkan, dimana fi’il bertugas menerangkan fa’il.

Sifat Jumlah Fi’liyah

Berikut ini sifat dari jumlah fi’liyah.

• Diawali oleh fi’il ma’lum/ kata kerja aktif
• Fi’il akan mengikuti jenis fa’il (mudzakkar dan mu’annats), tapi tidak mengikuti jumlah fa’il. Jika fa’il adalah mutsanna maka fi’il tetap dalam bentuk mufradat-nya.

Contoh Jumlah Fi’liyah

Berikut ini contoh jumlah fi’liyah dalam Bahasa Arab.

Bahasa Arab	Cara membaca	Arti Bahasa Indonesia
بقيت الفتاة مع جدتها.	Baqiita alfataahu ma’a jaditahaa	Anak perempuan itu tinggal dengan neneknya.
بكيت عندما عرف مصيره	Bakiit ‘inda maa ‘arafa mashiirah	Aku menangis ketika mengetahui nasibnya
لم تعرف (نينا) ماذا تفعل غير ذلك	Lam ta’rafu (Nina) maa dzaa taf’al ghaira dzaalik	Nina tidak tahu lagi harus berbuat apa.
اكتشف العلماء فيروسجديد.	Iktasyaf al’ulamaa’ fiiruus jadiid	Ilmuwan menemukan virus baru.
اتخذت القرار الصحيح (آرسياد)	(irsyad) itakhadzat alqaraara ash-shahiih	Irsyad telah mengambil keputusan yang tepat
لم يجد ناروتو أفضل طريقة لحل المشكلة	Lam yajid naarawutuu afdhala thariiqah lahal almasykalah	Naruto tidak menemukan cara terbaik untuk menyelesaikan masalah.
لا يمكنني أن أدعهم يعانون من أجل ذلك	Laa yamkananii an ad’ahum ya’aanuuna min ajla dzaalik	Aku tidak dapat membiarkan mereka menderita begitu saja.
يقرأوالطلاب ن	Yaqrauu aththalaabuun	Para siswa membaca
أكتب الكتاب	Aktubu alkitaaba	Aku menulis buku
آخذ القرطاسية	Akhadza alqara thaasiiha	Aku mengambil alat tulis

Perbedaan Jumlah Ismiyah dan Fi’liyah

Dari penjelasan di atas diperoleh beberapa perbedaan jumlah ismiyah dan fi’liyah. Di antaranya adalah sebagai berikut.

• Jumlah ismiyah didahului oleh isim, sedangkan jumlah fi’liyah diawali oleh fi’il
• Struktur jumlah ismiyah adalah mubtada’-khobar dengan susunan isim-fi’il atau isim-harf-isim, sedangkan jumlah ismiyah tersusun atas fi’il-fa’il dengan susunan fi’il-isim
• Jenis dan jumlah mubtada’ harus sama dengan Khobar, sedangkan fi’il harus tetap mufrad ketika fa’il berjumlah lebih dari satu/ selain mufrad.